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神谕其实是一件微妙的事情，且不说这话到底是不是神说的，就是那晦涩难懂的语言，也很难让人明白。
“往上赞美唐尧、虞舜，往下悲悼夏桀、商纣。看到这些渐渐灭亡，和渐渐昌盛的道理，我要虚心改正错误。”看着旧贵族发白的脸色，莫离缓缓地摇了摇头“这一次迁都，就当做一次破旧立新的机会吧，让一切有个重新开始的机会。”
燃烧过的龟甲，带着一种难以言喻的焦糊味，并不难闻，可是却像是抽走了旧贵族所有的力气一般。龟甲上的裂痕很是斑驳，就像是谁家的孩子，淘气的涂鸦了几笔一般。一个国家最重要的事情，就这样被决定了，还真是轻率。
“陛.....陛下。”拜伦张了张嘴，很简单的一个动作，可是他却是像费尽了所有力气一般。此时的他，再也没有朝凤第一次见到时，那么气焰嚣张了。就连一直笔直挺起的胸膛，都矮了下来，像是被人抽走了主心骨了。
“怎么？爱卿还有什么要说的吗？那就尽管说吧。”莫离看着拜伦笑了笑，却又在拜伦想要开口的时候，突然话锋一转，击碎了旧贵族们的所以希望“不过神谕，是无法改变的。爱卿若是空闲，就多去做些有用的事情吧。要不然只怕到时候，你想说话了，却也没有资格，站在朝堂上说了。”
一时间，所有的东西，都像是被定格了一般。而拜伦就这么望着莫离，半张着嘴，想要说话，却是什么声音都发不出来。其实不止是他，所有的旧贵族，也都是一脸不可置信的样子。
作为老臣，贵族的他们。只怕从来没有被这样对待过。所有人对他们，都是客客气气的。甚至是历代的帝王，都无法斥责他们。
“既然无事了，那诸位就先回去吧。”莫离笑笑，看着拜伦吩咐道。就在他说完后，有突然像是想起什么一般，再度开口道“对了，最近若是能休息。各位爱卿就好好休息一番吧。毕竟阖第的道路不平稳，若是各位再这么群聚着，像宫中赶。只怕对身体不好。退朝。”
君权与臣权。是皇权体制中。最惹人注目的一对，恒常存在的矛盾。一方面，以天下之大，即使皇帝再怎么英明伟大。明摆着，也应付不了一大摊子的军政大事，所以他肯定要分权，指派一部分能干的大臣，并形成以他们为整个官僚机构的首脑。
另一方面，自古以来又只讲君权，不讲其他权利，从理论上说天下都是皇帝一个人的，其他的任何人。包括丞相的权利，都是得不到任何保障的。见了皇帝，从形式上都要矮三分，要跪地，要口称‘奴才--‘然后才能说事儿。
“恭送陛下晚安。”公公的声音很是尖锐。尤其是在意外死寂的现在，就显得更加的突兀了，不过此时，可没有人会去在意这些。
旧贵族是介于地方长官与独立君主之间的统治者。他们可能是已形成地方割据势力，但在名义上仍未宣布独立的地方长官，或者由某强国册立统治某地区的半独立君主。藩王一般都有独特的名衔，这些名衔并非一般的地方长官职衔，而是比地方长官职衔较为尊贵的封号。久而久之，这些名衔会演变为真正的君主称号。
匈奴建立朝代之初,君臣相处极好,都是从打天下一路拼杀过来,由能者为君,比君稍次者为臣。但是君臣的关系，却是相好,没有多大矛盾,没有一个帝王在朝代初，就想用暴政来治理天下,也没有一个臣，在朝代之初，就想用造反来推翻新政。
在朝中期,君王的权利日渐增大,国力也日渐富强,王相传世代,都以权为重,民为辅。能力强的君王，不愿意有比他更有能力的人，威胁到他,所以在选拔朝臣的时候，自然有点力不从心。
然而，到了一个朝代的末期,一代又一代的君王，过惯了安定舒适,权利争天的生活,就逐渐变得昏庸,对于国家大事,都感不到太大关心。最后，依赖大臣,就成了人们常说的‘君弱臣强’。当到了这一程度后,一个国家的权利之争,就越发厉害，所以自古以来,所有朝代在这样的循环下生成、灭亡,朝初能臣不得善终,朝中能臣不得善志,朝末,能臣不得善声。
“怎么，凤儿在想些什么？”见到莫离一直沉默不语，莫离便凑到她的面前，笑道“莫非凤儿是担心阖第寒苦，冻坏了你？你且放宽心，就是天下人都没有饭吃，我也不会让你饿着的。”
见到莫离这轻浮的样子，朝凤勾了勾嘴角：“兰度处于塞外，生活物资，主要依靠周边地区的供应，耗费很大。因此，遇到灾情严重的情况，兰度人口便往河东等地‘就食‘。我听闻曾经元帝，便因此有迁都的打算。相反，迁都阖第，交通便利。”
的确，自己就是看中了阖第的漕运优势，若是可以打通黄河，与淮河之间的运河系统，从洛入河，从河入汴，从汴入清，以至于淮，便可以大大便捷运输军队，及物资。
“此乃军国之大计。”莫离笑笑又说：“我以恒代无运漕之路，故京邑民贫，今移都阖第，欲通运四方，而黄河急浚，人皆难涉。我因有此行，必须乘流，所以开百姓之心。”
阖第虽不是历史上著名的古都，但是东周、东汉、曹魏、西晋等具有‘正统‘地位的王朝，都于此有过大事件。出乎意料的，莫离是个极其注重身份的人。常以西北正统自期，并以此号召天下，着力统一全国，阖第所具有的政治、文化地位，以及定都于此将带来的浓郁、热烈的改革氛围。
“我听《诗经》上说：做的好事积累多了，自然名声显达，德行彰着，自身也受人尊重，造就是渐渐昌盛的道理。积善在自己身上，就好像人曰渐长大而自己不觉察；积恶在自己身上，好像灯火消耗油一样，人也不容易看出来。这文王啊，小心翼翼。所以尧战战兢兢地，每天实行他的治国之道，舜小心恐惧地每天尽他的孝道。”抬起手伸了个懒腰，朝凤看着莫离笑笑“看来，当国君也不容易啊。”
其实，在先秦以前，君臣共同治理国家，君权十分有限。西周末年共和行政，人臣摄代其君，国人并没有表示出‘天崩地坼’的忧虑之情。无君而不乱，是当时臣权重而君权轻的结果。只要官僚系统运转正常，即使没有权力中心，国事也不会受到太多影响。
传说中的三皇五帝，甚至是大夏，都有很多贤君名相的追忆。相传尧舜禹治理国家，最重要的任务，就是挑选合适，而能干的辅政大臣。尧为了考察舜是否如人们所说的那样贤德，费尽周折，舜则经过努力，通过层层考验由平民成为尧晚期的权力中枢，最后成为圣王。
禹也经历了类似的经过，由辅政大臣成为圣王。‘古人居丧，一切不事事，古嗣君亦然也。君而可以三年不事事，可见是时君位所系，未若后世之重。君位而可以他人摄代三年，可见是时君臣相去之不甚远矣。‘
商代的开国宰相伊尹，就因为商朝的第二代国君行事不端而将其放逐在外三年，待其改错以后才把他接回来让其重新复位。西周的开国功臣--武王的弟弟周公旦，在武王死后代成王摄政，所行使的也不过是丞相的权力。虽然成王接位后对其有所猜忌，但因为周公的行事恭谨与成王的明于事理，最终没有演成什么悲剧。
“国君的确是辛苦的活计啊，不过我不入地狱谁入。”莫离笑了笑，像朝凤张开双手“怎么，有没有被我的高风亮节所震慑。”
尧承受了天命，担忧天下不容易治理，没有拿处在天子的尊位作为欢乐，他诛杀、放逐扰乱国家的大臣，努力寻求贤圣的人，所以得到舜、禹、后稷、高、咎繇。有众多圣明的人，来帮助他提高德行，有许多贤能的人，来辅助他恪尽职守，于是教化大行，天下太平，人民都安于行仁，乐于行义，各得其所，行动合乎礼义，从从容容地，在正确的道路上前进。
“孔子说： ‘假如有王者，必须经过三十年，才能实现仁政。‘尧在位七十年，就让位给虞舜。尧死后，天下人民，没有归心于尧的儿子丹朱，却归心于舜。舜知道不可逃避，于是即位做了天子，用禹做宰相，继续任用尧所任用的人，继承了尧的传统和事业，所以垂衣拱手没有作为，就使天下太平。”朝凤笑笑，转过身“你现在还差得远呢，至少等你经过三十年，在来说这个事情吧。”
见朝凤不理自己，莫离只是笑笑，对着朝凤的背影做了个拥抱的姿势：“三十年实在太长了，我所能想到的，不过和和你在一起，过好这每一日罢了。”